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2007-11-21
`梦的解析 - [学习记录]
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然而大多数人均发现对"自由浮现的意念",要采取这种态度,仍有相当困难,这种"批判
"的扬弃,实在很难做到。不合希望的意念,往往很自然地会引起强大的阻力,而使这意
念无法浮现到意识层。然而,如果参照我们伟大的诗人席勒所说的话,我们就会发现文
学的基本创作也正需此种类似的功夫。在他与哥尔纳的通信中(感谢OttoRank的整理,
才有这份信件的发现),席勒对一位抱怨着自己缺乏创作力的朋友,作如下的回答:"就
我看来,你之所以会有这种抱怨,完全归咎于你的理智加在你的想象力之上的限制,这
儿我将提出一份观察,并举一譬喻来说明。如果理智对那已经涌入大门的意念,仍要作
太严格的检查,那便扼杀了心灵创作的一面。也许就单一个意念而言,它可能毫无意义
,甚至极端荒唐的,但跟随着而来的几个意念,却可能是很有价值的,也许,虽然几个
意念都是一样的荒谬,但合在一起,却成了一个甚具意义的联系。理智其实并无法批判
所有意念,除非它能先把所有涌现心头的意念一一保留,然后再统筹作一比较批判。就
我看来,一个充满创作力的心灵,是能把理智由大门的警卫哨撤回来,好让所有意念自
由地,毫无限制地涌入,而后再就整体作一检查。你的那份可贵的批判力(或者你自己
要称他作什么),就因为无法容忍所有创造者的心灵的那股短暂的纷乱,而扼杀了灵感
的泉涌。这份容忍功夫的深浅,也就是一位有思想的艺术家与一般梦者的分野。因此,
你之所以发现毫无灵感,实在都是因为你对自己的意念批判得太早、太严格。"(一七八
八年十二月一日的信)
其实,席勒所谓的将大门口的警卫哨撤回来所做到的非批判的自我观察,绝不是困难的。
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